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“大家好，我叫韦东奕，这是我的账号。”
4秒钟，3句话，北大韦东奕涨粉2400w。
这几天，和高考作文一起火的，是北大韦神——韦东奕。
他在社交平台开通个人账号，发了一个极短的视频后，迅速引爆网络。
斜挎包，格子衫，略带拘谨，像个“刚通网的老实人”。
没有精心的包装，没有细致的彩排，一句再普通不过的介绍被网友疯狂点赞转发，韦东奕迅速冲上热搜，火爆全网。
有人说：简单、真实、“笨拙”，是韦神爆火的主因。
在一个虚构人设、炒作遍地、剧本满天飞的时代里，他告诉我们，什么才是一个人最大的魅力。
01
越专注，越简单
看到韦神的一张照片，这个简单的小屋是之前韦神的办公室。
图片来源：绣花小球
网友调侃说这是“离职风”。
一张桌子，一台电脑，一个矿泉水瓶，还有纸箱和袋子，就是韦神办公室的全部。
他的生活更是简单，每天就是办公室、水房、厕所三点一线。
路线固定，时间固定，除了吃饭，就是上课、研究。
记者说：采访他，就是通过“守株待兔”，在他每天的必经之路上找到的他。
我们常说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一个人只有在物质和生活上保持简单，才能有足够的精力投入到自己的事业中来。
韦神的同学说：韦神并非生活不能自理，他只是醉心学术研究。
对他来说，衣服保暖就行，水解渴就行，饭充饥就行。
一切都没有他的数学重要。
有网友送他一个杯子，他也一直没有使用，依然是用他的矿泉水瓶。
无他，因为方便。
平时在食堂吃饭，经常就是白菜豆腐。
衣服旧了破了也无妨，能穿就行。
甚至有人爆料，他每月生活费是300元。
他拿到了青橙奖，也不去领奖。对他来说，好像荣誉也不太重要。
老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋。
年纪越大越发现，生命本身，其实是一个删繁就简，去伪存真的过程。
把生活过得尽量简单一些，内心才能更加充实。
漫画家蔡志忠先生常年穿着一件白衬衫，尽管已经明显发黄变旧，却始终舍不得换下；鞋子磨破了也依然继续穿着。
最常吃的饭是馒头和粥，除了咖啡和烟，月均消费甚至不足五百元。
他把所有精力用在艺术创作上，所以才能成为一代漫画大师。
京剧艺术家王珮瑜醉心钻研京剧，不吃荤，不买上百的衣服。她把人生调成极简模式，被誉为梨园“小冬皇”。
周国平说：一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。
一个人真正的高贵，不在富裕的物质生活，而在于繁盛的内心。
这样的人内心丰盛，不被物质焦虑裹挟，是当代人的榜样。
他让我们知道，内心充实，才是过好一生的精神食粮。
02
越纯粹，越真实
其实这不是韦神第一次进入大众视野了。几年前，他就曾因一则采访出圈。
那时候韦神手里拿着馒头、矿泉水瓶接受采访。
他不善言谈，一直在用手转矿泉水瓶的提手。
自我介绍像是在背简历。
记者问他要不要对大家说些什么。
他说一句：欢迎大家来到北大，我也不会说别的。
看惯了娱乐圈的精致人设，看多了精心的剧本设计。
韦神的出现，就像是一股清流。
他真实、简单，甚至有些“笨拙”。
醉心数学研究，不会说官话套话，也没有太多的物质需求，面对镜头甚至显得有些过于老实拘谨。
古人说：天然去雕饰。
说得大概就是这一类人。
他们对往来应酬、人情世故仿佛一窍不通，保持着最本真，最自然的反应。
平日里韦神不喜欢社交应酬，他觉得寒暄套话和应景恭维实在浪费时间，不如回去做个题实在。
老师上课的时候，如果老师讲错了，他会站起来，指出老师的方法不够简洁，然后走上讲台，用自己的方式重新演示。
很多人因此质疑他情商低，缺乏社交礼仪，但这又何尝不是一种对真实的执着。
看过一个钱钟书的故事。
特殊时期，钱钟书被邀请参加国宴。
这在当时可是莫大的荣光，可钱钟书不去，他说自己很忙，没有时间。
别人觉得他情商太低，替他打圆场：那可不可以说你身体不好，起不来？
钱钟书却说：我身体很好，就是很忙，我不去。
很多人觉得钱钟书不通世故，不近人情。但这又何尝不是一种真实而不虚伪的自然天真。
越是纯粹的人，越是不屑于人情世故。
他们并不希冀于在社交中获得什么，所以总是“不假辞色”。
他们有书要读，有题要解，只会觉得精力宝贵，时间有限。
这样的人，不会在人际交往中客套，不会在社交场上应酬。
老子说：常德不离，复归于婴儿。
婴儿无虚伪无矫饰，不算计，不虚假，以最坦率态度待人接物。
这样的人，一方面可以不违背自己的本心，真实地走在自己人生的路上。另一方面，他们不会耍心眼，是永远可以信赖的伙伴。
03
越专心，越丰富
记者@绣花小球采访他的时候，总感觉他有些不善言辞。
面对自己的走红、生活，韦神的回答简短而敷衍。
但是谈起数学，他却像是打开了话匣子，谈自己发明的不等式，说新开的课程，甚至给记者推荐了两本数学书。
他从小接触数学，国内外的大奖拿了很多。
对他来说，数学就是一切。
别人觉得他没有社交，没有美食，过得是苦行僧一样的生活。
其实这样的人内心的富有程度是我们外人无法想象的。
心理学家马斯洛就曾提出过一个学说：高峰体验。
马斯洛认为，这种体验是人类快乐的巅峰，是超越时空、超越自我的满足与完美。
而这种体验恰恰无法在物质生活与人际交往中获得。
只有真正达成自我实现的人，才能拥有这份体验。
所以古往今来，那些专注于精神生活的人，反而是更为富有的人。
他们在人类的精神图谱上找到了自己的位置，嵌入自己的生命，并为之努力，这就是他们的自我实现。
近代学者王国维，在旅日期间，租的是一个狭小的斗室，每天吃粥吃青菜，自己的稿费全部都拿来购买古籍。
因为不舍得花钱取暖，寒冬腊月裹着毯子写《人间词话》，手指冻裂仍笔耕不辍。
史学大家陈寅恪在西南联大的时候，穿破衣烂衫，用土豆充饥，在烛光下校勘《隋唐制度渊源略论稿》。
双目失明后口述完成《柳如是别传》，稿酬悉数捐出。
庄子说：至乐无乐。
真正的快乐，不是来自外界，而是来自内心的超然。
专注是抵御物欲的铠甲，热爱是滋养心灵的清泉。
精神富足者，一箪食一瓢饮亦足乐。
拒绝被物质捆绑，才能获得真正的自由。内心的自足和澄明，才是人生最好的境界。
04
看到这样一句话：
在这个流量为王的时代，一个不修边幅、不善言辞的数学家能成为现象级网红，着实令人意外。
但我觉得，也许不是意外，他的爆火，恰恰是对我们当下诸多困境的一个回应。
这几年，有人困于优绩主义，陷入无休止的内卷；有人困于人际关系，陷入无尽的内耗；有人则被消费主义洗脑，在物欲中慢慢迷失自己。
也许我们要关注和讨论的不是韦东奕的牙齿，而是他为我们提供的另一种可能。
也许我们可以摆脱内卷内耗，摆脱物欲裹挟。
去掉那些无谓的包装和矫饰，找到内心的热爱。
专注地走在自己的路上，发自己的光，像他一样，成为一个简单、真实、富足的人。
本自具足，不假外求。我想，这也许就是一个人最大的魅力。
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