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美化晚清，洗白保皇派，抹黑革命党……
3年前就因为争议紧急下架，没想到复播后又是一片争议。
《人生若只如初见》到底怎么了？
陷入美化晚清争议？
不出意外，《人生若只如初见》应该是今年争议最大的剧了。
有人夸，说它是觉醒年代2.0。
有人骂，说它是历史虚无主义。
有人行动，向广播电视网举报投诉，希望它永远下架。
其实，这部剧在3年前开播的时候就已经被骂翻天了，爱奇艺上线才2个小时就紧急下架。
我去看了一眼，确实也不怪它争议。
首先就是主角的身份。
主角梁乡的原型是爱新觉罗·良弼。
作为满清宗室子弟，他被朝廷派到日本进修学习，留洋回国后，成为晚清重臣。
他反对袁世凯，镇压革命军，是镇压武昌起义的领军人物，也是晚清立宪运动的重要参与者，作风铁血强硬。
最终，因为反对清帝退位而被革命党人彭家珍炸死。
所以在很多影视作品中，良弼都是反派人物。
但是在《人生若只如初见》里，梁乡却是放弃保皇立场，转而协助孙中山推动共和，甚至参与起草宪法。
这与良弼的真实轨迹形成反差，让观众认为这是在洗白。
同样的事情也发生在对其他角色的塑造上。
朱亚文演的吴天白是一个激进的革命家，但是他的形象却比较糟糕。
不仅各种发言油腻自大，偷窥女主换衣服，还诱骗女主参加刺杀活动。搞砸了之后，带着她逃到日本。
但在日本，他瘫痪不工作，所有的脏活累活都由女主干。
“丑化革命党”也由此而来。
同步播出的《藏海传》《折腰》虽不是历史剧，却也陷入了历史缝合争议。
《藏海传》虽然改编自《盗墓笔记》衍生作品《藏海戏麟》，但被指主角是魔改明朝名臣吴中。
《折腰》则被指诸多人物原型取材自三国历史。
男主魏劭被指是“拼好汉”，即“孙策的人设、孙权的背景、曹操的特征、袁绍的身份”。
原著作者过往的“曹操梦女”发言更是进一步激化争议。
可以写同人，但不能影视化？
其实，不少历史改编剧收到最大的抗议都来自史同圈。
史同圈之所以不能接受，主要是因为对历史解释权的争夺。
历史人物的形象和故事，本质上是一种公共文化资源，但不同群体对“如何解释历史”存在激烈竞争。
学术界就是完全基于史料的严格考据，因为耗时长且过于佶屈聱牙，只适用于学术讨论。
影视剧和史同圈比较接近，都属于娱乐。
就是因为这样，所以后者的抵抗才非常激烈。
同人圈多少都带了一点粉丝心理，所以他们对自己的“主推”人物都的考据比较严谨，会揣测人物的性情特点并形成自己的观点。
所以当影视剧改编不符合预期的时候，就有点难接受。
更重要的是，真人扮演极有可能让演员日后成为这个历史人物的形象代表。
影视剧毕竟是大众媒介，他们播出来的形象会通过大众传播成为“主流认知”，这就挤压了其他的可能性。
就像现在，你搜曹操，前面的内容已经变成了《折腰》，对于自推为曹操的史同圈的人来说，无疑是情感的触犯。
而且影视剧和同人创作的责任本身就是不一样的。
影视剧是大众文化作品，他们面对的是大众，包括了对历史不了解的人，所以他们必须要承担“社会影响”的责任，改编也必须要符合主流价值观。
但同人创作面向的是圈内同好，默认都是有历史背景的，而且作品也通常免费，本身就是为爱发电，创作者不需要承担“还原历史”的社会责任。
而且圈内也有避雷文化，不喜欢可以直接用标签过滤，眼不见为净。
就像《大秦赋》，因为美化嬴政被批，但如果在同人圈，同样的设定很可能会被视为“黑暗向AU”从而被接受。
不过，即便不是史同圈，历史改编也很少让人满意。
因为影视剧是有商业化原罪的。
影视剧本质是商品，必须追求流量和票房，但制作方又总喜欢打着“尊重历史”的旗号宣传。
赚钱不丢人，你要是直说“我就是在胡编”，反而没人较真。
可你既要赚钱，又要装正经，想两边都讨好，最后只能里外不是人。
历史缝合的边界在哪？
历史改编不好拍，因为一千个人心中有一千个哈姆雷特。
《走向共和》已经是历史剧第一梯队的了，但还是有不少的批评。
尤其是慈禧，被塑造成一位忧国忧民的近代女政治家。
慈禧嫌宫女唱戏不好，宫女直接怼你来唱。
按照刻板印象，老佛爷就该狠狠教训一番宫女，结果慈禧压根没把宫女怎么样。
还有李鸿章，基本悖反了教科书的盖棺定论，从耻辱柱上的罪人，变成了悲剧英雄。
但这部剧是2003年播的，当时对李鸿章的评价还是很不好的，这么大的跨度，让很多人无法接受。
即便是现在的一些历史架空剧，只要被发现有历史缝合嫌疑，那必然会被人拿着显微镜从头到脚审查一遍。
不管是正剧还是野史，历史改编的边界就是八个字：大事不虚，小事不拘。
在不改变历史人物定位、评价，符合主流认知且尊重历史事实的前提下，可以做细节改动。
就比如秦桧，主流历史他就是一个奸臣、卖国贼，剧里就不能替他翻案，说他不是。
李世民是一代明君，剧里就不能把他写成阴谋家。
《长安十二时辰》就是这么做的。
小说大反派是贺知章，但电视剧要符合主流价值观，历史知名人物一般不能当反派，所以才把大Boss做了调整。
连带名字也做了修改，主角李泌变成了李必，贺知章改成了何老，李林甫改成了林九郎等，年号天宝也换成了天保。
现在片方也聪明了，他们会选择一些历史记载比较少的人做文章。
就像拍皇帝，大部分影视剧都喜欢唐太宗、唐玄宗或者康雍乾，但《清平乐》却选择了经常作为背景板的宋仁宗。
这样就比较好改编和加工。
我们并非完全抵制历史缝合，只是要在既定边界内创作。
《大明王朝1566》里的改稻为桑是虚构的；《雍正王朝》还让八爷多活了十年，但大家并不会否认这两部历史剧的地位。
观众也不是那么严苛，只要满足主线追求，不魔改，细节部分也可以忍忍。
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